nhân tướng học

Nhân tướng học là một bộ môn nghiên cứu các đặc điểm khuôn mặt, hình dáng cơ thể, khí sắc và thần thái nhằm lý giải tính cách, năng lực, vận mệnh và xu hướng phát triển của con người.

Trong thế giới của Nhân Tướng Học, mọi biểu hiện từ khuôn mặt, ánh mắt, sắc khí cho đến thói quen quan sát đều nói lên rất nhiều điều về tâm tính và cách tư duy của một người.

Trong nhân tướng học, khuôn mặt con người không chỉ là hình tướng bề ngoài mà là “bản đồ vận mệnh” phản ánh trí tuệ, khí chất, sức khỏe và cả tiến trình cuộc đời.

Tứ Đậu thực chất lại là 4 bộ phận chủ đạo quyết định sự thông suốt của “dòng khí – dòng mệnh” trên khuôn diện: mắt – tai – mũi – miệng.

Càng bản lĩnh, càng khiêm nhường. Càng trí tuệ, càng ít lời.

Bạn có bao giờ gặp ai đó lần đầu mà… chưa nói chuyện đã thấy “hợp” hay “khó chịu” chưa? Đó chính là cảm nhận tự nhiên của con người khi đọc “tướng mặt” của nhau — điều mà nhân tướng học đã nghiên cứu từ hàng nghìn năm trước.

Trong nghệ thuật xem tướng mặt, hai yếu tố “răng” và “tóc” được coi là biểu tượng cho thần khí và vận khí, phản ánh sức khỏe, trí tuệ và cả vận mệnh tương lai.

Làm quan có hình: Người giữ chức vị cao phải toát ra được sự uy nghiêm, tác phong đường hoàng để khiến người khác kính trọng và tin tưởng.

Trong nhân tướng học, gương mặt không chỉ phản ánh tính cách, vận mệnh qua ngũ quan (mắt, mũi, miệng, tai, trán) mà còn qua các nốt ruồi (diện chí).

Trong nhân tướng học, ngoài việc xem Tam Đình, Ngũ Nhạc, Ngũ Tinh Lục Diện, còn có một hệ thống quan trọng khác gọi là Tứ Học Đường – Bát Học Đường.

Từ xa xưa, ông cha ta đã đúc kết ra nhân tướng học – bộ môn nghiên cứu đường nét khuôn mặt để thấu hiểu tính cách, vận mệnh, phúc lộc và nhân duyên của một người.

Trong nhân tướng học cũng như huyền học phương Đông, người ta thường nói: muốn hiểu một con người, đừng chỉ nhìn vào cách họ ăn mặc, lời họ nói hay hoàn cảnh giàu nghèo.Trong nhân tướng học cũng như huyền học phương Đông, người ta thường nói: muốn hiểu một con người, đừng chỉ nhìn vào cách họ ăn mặc, lời họ nói hay hoàn cảnh giàu nghèo. Thứ quyết định chiều sâu bản chất lại nằm ở “tam quan” – tức ba gốc rễ định hình nhận thức và hành xử.